سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ

معلم، جامعه شناسی، تاریخ، جغرافیا(تاریخ بیجار )



 

بیجار گروس در هزاره اول قبل از میلاد  

در اوایل هزاره اول ق.م در بیشتر نواحی ایران و بخصوص در غرب و شمال غرب ایران اقوام کوچک بسیاری زندگی می کردند که هر کدام بر نواحی کوچکی حکومت می

 کردند و خود را شاه آن منطقه می نامیدند و این افراد نام سلاله اعلی جد خودرا بر نام منطقه تحت سیطره خود قرار می دادند و در تاریخ , نواحیی را که این گونه

 اداره می شد و معمولا مستقل یا نیمه مستقل تحت نفوذ اورارتوها یا آشوریان بودند به نام شاهک مشهور گردیده اند مانند شاهک ابددان شاهک گیزیل بوندا ,

 شاهک ماننا و ..., و همچنین در آثار آشوری و آثار مورخان به جای شاهک , کلمه بیت نیز به کار رفته است که منظور خانه یاسرزمین محل زندگی آنان بوده است

 یکی از آن شاهکها , شاهک نشین ابددان بوده که در اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول ق.م از مناطق آباد و فعال ایران در غرب و شمال غرب ایران بوده که گروهی آن

 را در مثلث بین سنندج – بیجار , همدان و کرمانشاه مکان یابی می کنند و مهرداد ملک زاده ابددانرا در شمال ناحیه همدان از سمت غرب تا جنوب بیجار مکان یابی

 می کند و بلاخره طبق نوشته های رحیم رئیسی نیا و باستان شناسانی چون هر تسفلد و رایت , شاهک نشین ابددان از نظر مکانی با ناحیه بیجار گروس مطابقت

 دارد و در واقع بیت ابددان را در ناحیه گروس به شمار می آورند اما کهنترین اشاره به نام سرزمین ابددان متعلق به لوح مفرغینی است که در سال 1930 م توسط هر

 تسفلد در همدان به دست آمده و تاریخ نگاری آن , به سده های دوازدهم و یازدهم قبل از میلاد اواخر هزاره دوم ق.م بر می گردد و قدیمیترین اشاره به نام ابددان در

 نوشته های آشوری , مربوط به روزگار شلمنصر سوم 858 – 824 ق.م است به سال 834 ق.م که پادشاه آشوری پس از لشکر کشی به سرزمین ماناییان پادشاهی

 مانا شامل سرزمینهایی در جنوب در یاچه ارومیه و قسمتی از کردستان و چند شاهک نشین دیگر , به شهر ابددانی تاخته و سپس به نمر در دوره دیاله رفت و

 شورش آنجارا فرو نشانده است و طبق نوشته های دیا کونوف در همین لشکر کشی آشوریان بخش علیای قزل اوزن نزدیک بیجار را نیز به عنوان آخرین محل به

 تصرف خود در آوردند با مقایسه این دو نوشته مشخص می شود که شهر ابددان همان حوالی بیجار است که به عنوان آخرین سرزمین توسط آشوریان متصرف

 وسپس به سوی دره دیاله در نقطه مرزی ایران بر می گردند

  


نوشته شده توسط: علیرضا قاسمی فر

87/11/25 ساعت: 1:51 صبح
 

        فرمانداری بیجار ومهاجرین تجزیه خواه

((اغلب یک واژه ،علاوه بر معنای اصلی که ما آن را معنای درست واژه می پنداریم ،در ذهن ما موجب تبلور تصورات دیگری نیز می شود ))       نوام چامسکی

فرماندار محترم شهرستان بیجار جناب آقای نریمان

وجه تمایز دنیای معاصر ما با گذشته ،گسترش ارتباطات ووسایل ارتباط گروهی است ؛تا جائیکه بزرگان علم ارتباطات از این وجه تمایز تحت عنوان (GLOBAL VILLAGE) نام می برند واین مساله موجب می شود تا هر شهروند آگاه بکوشد تا حد نیاز خویش با این علم روز دنیا آشنا گردد تا به قول آقای رایزمن ،دچار پدیده(OTHER-DIRECTED-MAN)نگردد وبتواند در جهان امروزی آن گونه که باید زندگی نماید ،نه آن گونه که به وی القا می شود ؛هرچند که جامعه سنتی ما هنوز به مرحله (LONELY CROWD)نرسیده وهمین نرسیدن خود می تواند عاملی باشد برای وحدت افکار اقشار مختلف اجتماعی تا صاحبان ابزار رسانه ای نتوانند به راحتی توده مردم را تحت تاثیر خود قرار داده وخواسته های خویش را بر آن ها تحمیل نمایند.

آنچه که موجب نوشتن این متن گردیده ،نیاز به اعلام خطر وهشداریست ،برای کسانی که حامی وپاسدار این آب وخاک اند تا از شکل گیری جریانهای انحرافی وتجزیه خواه – که هدفی جز تجزیه ایران اسلامی را در سر نمی پرورانند – جلوگیری نموده واینگونه توطئه ها را در نطفه خفه نمایند.

فرماندار محترم همانگونه که خود آگاهید فرمانداری از اجزای قوه مجریه حکومت اسلامی ما بوده وعدم آشنایی دست اندرکاران آن با قانون اساسی می تواند پیامدهای ناگواری را درپی داشته باشد ؛آقای فرماندار آیا تا به حال به اصل 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که همه باید تابع آن باشیم دقت کرده اید؟ نصب پلاکارد تسلیت سوگواری آقا ابا عبدالله الحسین از سوی مرجعی رسمی با زبان غیر رسمی که تنها تعداد معدودی از هموطنان مهاجر سالهای اخیر به شهرستان بیجار آن را می فهمند ،چه معنی می تواند داشته باشد ؟آیا این عمل چیزی جز عدم آشنایی حضرت عالی با قانون اساسی،بافت فرهنگی وترکیب جمعیتی شهرستان بیجار را به ذهن متبادر می سازد ؟واگر نه اینگونه است وذهنیت حقیر به عنوان جزء کوچکی از فرهنگ بزرگ گروس اشتباه بوده وشما با علم به اصول قانون اساسی اقدام به این عمل نموده اید پرسشی دیگر مطرح می شودوآن هم اینکه : شما که خود مجری قانون هستید چرا نقض قانون نموده اید ؟ اگر خدای ناکرده هیچگاه کسی در این باره قصد سوء استفاده از احساسات مذهبی مردم به نفع جریانهای تجزیه خواه را نداشته وهدف تنها عرض تسلیت با زبان مردم شهر بوده ،زبان مردم این شهر زبانی غیر از آن چیزی است که شما با آن تکلم کرده وپلاکارد نوشته اید.

جناب فرماندار ، آیا می دانید وب سایتهای پان ترکیسمی که با پرچمی ساختگی سعی در جعل تاریخ این مرزو بوم را دارند با افتخار این وضعیت را در وب های خویش در کنار پرچمی غیر از پرچم مقدس ایران اسلامی به نمایش گذاشته اند ؟ آیا از این وضعیت بی اطلاع هستید؟اگر اینگونه است که باید به خدا پناه برد که کسی چون حضرت عالی زمام امور شهرمان را در دست دارید ،واگر خدای ناکرده غیر از این است عاجزانه از مسئولین محترم امنیتی کشور می خواهم که دست های پشت پرده را آشکار سازند تا دیگر کسی از احساسات مذهبی مردم به نفع جریانهای تجزیه خواه سوء استفاده ننماید ؛ فرماندار محترم انجام این گونه کارها براساس (BOMERANG EFFECT )- در علم ارتباطات- در دراز مدت تنها دستگاه اجرایی شما را دچار بحران می نماید واز این به بعد اجتماع به دستگاه ارتباطی شما اعتنایی نکرده وحتی ممکن است انگ دروغزنی از طرف مردم به دستگاه شما زده شود در این صورت چگونه می توانید بار دیگر حتی کاردرستی را برای مردم شهر انجام دهید بی آنکه مورد سوء ظن قرار بگیرید؟شما خود آگاهید که انسان جایز الخطا است ، زیر مجوعه تحت امر شما تحت عنوان روابط عمومی فرمانداری بیجار کاری را انجام داده اند که اگر ناآگاهانه هم بوده باشد باعث سوء استفاده افراد سود جو تجزیه خواه قرار گرفته است ، آیا فکر نمی کنید تنها معذ رت خواهی شماست که می تواند اعتماد مردم به شما را باز گرداند ؟به نظر می رسد تنها این کار می تواند ما را به داشتن مسئولانی دلسوز وایرانی متحد دلگرم سازد وبه ما بقبولاند که فرماندار محترم ما شعار رهبر عزیز انقلاب (اتحاد وهمبستگی )را فراموش نکرده اند ؛ در پایان باتوجه به اوصافی که از حضرتعالی شنیده ام یقین دارم که شجاعت بیان حقیقت را داشته وسهوی بودن این امر را به اطلاع عموم همشهریان خواهید رسانید با آرزوی سرافرازی شما وتمام   خادمین  ایران متحد اسلامی .

 

                                                           الهم اخرجنا من الظلمات الوهم

                                                             علیرضا قاسمی فر

 

شماره پایین شماره پیگری نامه پس از ارسال به سایت فرمانداری بیجار است  

شماره پیگیری شما 1431653821 می باشد. شما بعدا از قسمت پیگیری شکایات می توانید پاسخ خود را دریافت نمایید.


نوشته شده توسط: علیرضا قاسمی فر



 RSS 
خانه
شناسنامه
پارسی بلاگ
پست الکترونیک

:: کل بازدیدها ::
66609

:: بازدید امروز ::
1

:: بازدید دیروز ::
19

:: فهرست موضوعی یادداشت ها::

جغرافیا[5] . عکس[4] . عکس وفیلم[4] . بیانیه[3] . یاد داشت هایی در باره بیجار[3] . یاد داشت[2] . یاد داشت، یاد داشت هایی در باره بیجار[2] . تاریخ[2] . آموزشی[2] . اجتماعی[2] . نهضت سبز . عکس فیلم . یادداشت هایی درباره بیجار . : یاد داشت، یاد داشت هایی در باره بیجار . یاد داشت هایی در باره بیجار . یاد داشت هایی در باره بیجار تاریخ . یاد داشت هایی درباره بیجار .

:: مطالب قبلی ::

اجتماعی
تاریخ
جغرافیا
بهمن 1387

:: اوقات شرعی ::

:: درباره من ::


:: لینک به وبلاگ ::

عکس ومدل های روز

:: لینک دوستان من ::

سپید سیاه خاکستری
فناوری در خدمت آموزش
نامه تنکا
نه ختیک ئیواره
کورد نیوز
انجمن جامعه شناسی ایران
پایگاه انسان شناسی وفرهنگ
گوگل کوردی
ارتباط با وزیر آ.پ
عکس کتاب
وتمانی
خیلی دور خیلی نزدیک
جلیل صفر بیگی
زبان حال
یکی مثل خودم
دارسیو و کووچه ی گومان
وزارت آموزش وپرورش
ارتباط با وزیر آ.پ
زانیاری فرهنگیان کردستان
خرید خودرو فرهنگیان
کانون صنفی معلمان ایران
سلماس کردستان
ژانی گه ل(عارف نادری)
دیکشنری آنلاین
جامعه ومشارکت(آرش)
کتیبخانه ی کوردی
کتابخانه آرمانی علوم انسانی
شهاب شیخی
انجمن جامعه شناسی دفترکردستان
بیجار گروس

:: لوگوی دوستان من ::






:: اشتراک ::